องค์ ๔ แห่งแผ่นดิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 51

ประโยค๕ มงคลๅดี่นนี้ (ทุดโท ปีภาโก) - หน้าที่ 103 เทน ขุททกปาจารุณานี - อาทโต เทวา จุตฺตจุตฺวญฺมานี จ อุปสกานํ สามเณรนญฺญา สาฏารนานํ นิจจิสลาสเน ฯ อุปสกานํ อุปสกานํ สตฺตภูมุชฺชานี องค์ กุฎี กุฎว สุภพ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการทำสมาธิและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติวิธีการที่ดีตามหลักพระพุทธศาสนา รวมถึงการนำเสนอคาถาและแนวทางการปฏิบัติของสามเณรและผู้ปฏิบัติทางจิต ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของการมี

ประโยคสมบูรณ์- มงคลกําลังนี้(ตุ๊กตา ภาโภ)- หน้าที่ 116 ภมุต โคภิ อิวาเสทาติ วิวา เวคน เมริ คนวา ภคดุลส นิฏฐิวาคา นิฏฐวา เอก อุปฺปาทํ เปสสํ คจฺฉ ตาสี สีอํ คนวา อยูสฺูต ปลดฺ อาหารํ ฯ โส ปฺปณามาธิวา ป

เนื้อหาในหน้า 116 นี้นำเสนอหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา อธิบายความหมายของคำสอนที่เกี่ยวกับจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้คำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาเป็นหลัก นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการทำค

ประโยค ๕ - มงคลคุณปีนี้ (ดูทิว ภาคใต้) - หน้าที่ 148 วิฤกษเคราะห์ อาคโต ๙ ตา ทิ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ มุ่งปมาทุฏฐฐานโยโก โข คพฌปิติฤๅ โคกาน อบอมหวบติ วุฒา ตสุสถานิว ทสุเสฏฐ ๙ โญม คพฌปิติฤๅ อาทิตย์วา ส

บทความนี้สำรวจแนวคิดของมงคลคุณปีนี้ โดยนำเสนอวิฤกษเคราะห์ในภูมิภาคต่างๆ และวิเคราะห์ผลกระทบของสุราเมรัยต่อสุขภาพและชีวิตประจำวัน การพูดถึงความทุกข์ ความสุข และทางออกที่จะพัฒนาให้เกิดชีวิตที่ดีขึ้นในปี

ครกเครือ กิกิ วิภากินโนโต ติ โปสเตี อ สุมาสุส ตกุกบินทิโตติ นาม องค์ ๆ มนุษสา สุต ปริพุชชา ทุตวา อนมาคา สุต ปริพุช สุตต วา ทุบุตติ วา อาจิณนโต เทภา สาตติ คามวารา ภุติยา วาสาสุ ๆ อเกกวัส โอกกวัส โว โจเ

เนื้อหาเกี่ยวกับกรกเครือในวรรณกรรมซึ่งสะท้อนถึงวิถีชีวิตและแนวคิดของมนุษย์ในสังคม ผ่านการสำรวจลักษณะต่าง ๆ ของเรื่องราวที่มีความลึกซึ้งและซับซ้อน สะท้อนความเชื่อและประเพณีในสังคมอันทรงคุณค่า ในการนำเส

ประโยค๕-มงคลดั่งนี้ปีนี้ (ฤดูโย ภาคโค) - หน้า ที่ 306 ธมมวิณโย ... วิสสาทมิ โสติ ๆ เสยาภิ นีฤา ปุริโส กุลได โสภาเทพ วิสสาทมิ โสติ ๆ โสตนุตามิ ภิกขุ ธมมานิ ... สุปปวิธูธาน องค์ ตโต อานิสสโล ปภูมิอโณ ๆ

เนื้อหานี้ประกอบด้วยบทสวดมนต์ที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสื่อสารธรรมะผ่านคำสอนและบทสวดต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความเป็นมงคลและสติปัญญาของพระภิกษุ ถือเป็นการเสริมสร้างจิตใจและความ

ประโยค๕ - มั่งคลือเทปนี้นิสาแปล เล่ม ๗ - หน้าที่ ๑๐ ก็ดี น้ำประมาณเท่านี้เสนอซะหละคร คีดี มิใช่ทำได้ง่าย ที่แท้น้ำนี้ ถึงการนับว่า กองน้ำใหญ่ พึ่งนับไม่ได้ พึ่งประมาณไม่แตกเลยทีเดียว แม้ฉันใจ ก็ภูพหลา

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการให้ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องง่าย และมีองค์ประกอบที่ต้องคำนึงถึง เช่น ความบริสุทธิ์ใจ การประกอบกรรมดี และการให้ที่มีจิตใจที่บริสุทธิ์

ประโยค - มังคลิดกถาปิ้นแปล เล่ม ๓ หน้าที่ 25 ทานดีเข้าไปยังบริษัทอื่น ใด กะตรียดีตาม พรหมณ์ดีตาม คฤหน์ดีตาม สมณะดีตาม เป็นผู้แล้วกล่าวว่าไม่ก่อเงิน เข้าไปยังบริษัท แม้นี้ (ก็) เป็นผลแห่งทานที่เห็นได้

บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับการให้ทานและผลของการให้ที่นำไปสู่นิพพาน ในฐานะที่มีกบคิดในทางจริยธรรม การให้ทานไม่เพียงแต่ส่งผลให้ผู้ให้ได้รับความรักและเกียรติ แต่ยังเป็นมูลฐานที่ทำให้เข้าถึงความสุขใ

ประโยค The มงคลธาตุนี้มีแปด เล่ม ๑ หน้า ๑๐๙ มาตามศัพท์นี้ ท่านมีได้จันแสดงไว้แผนหนึ่ง. ถึงศัพท์ในบทว่าปีตามหยก นั้น บันฑิตพึงเห็นโดยเอกเสสว่า "คู่และคู่" ชื่อว่า ยุกา : โดยอธิบายอย่างนี้แฉ... พระผู้

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความหมายของ 'ญาติ' ในบริบทพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกถาต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความเป็นญาติระหว่างชนกลุ่มต่างๆ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว เช่น ปญญาผู้เ

ประโยค ๕ - มังกึดถ้ำเป็นเปล่า เล่ม ๑ - หน้าที่ ๑๑๔ ตกข้าวเปลือกไว้และก็ราถอยู่ ได้ดีเพะทีมกินข้าวเปลือกด้วยควันไฟ ไฟติคจนเพ่นัน แพะคิดว่า เราจักให้ไฟดีบ" กรี๊งไปโรงช้างโดยเร็ว สัตว์เข้าให้กระท่อมหิงไ

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย

ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคื

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว

เมนูอร่อยนี้มีสูตร พระอรรถถากาจารย์กล่าวว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้า

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ

ประโยค ๕ - มังคลิดาถิ่นปิ่นปัก เล่ม ๓ - หน้า ๑๓๐ ภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตร ว่า "ธรรมนี้เป็นธรรมของชนฺ คือเป็นองๆ โดยอาการที่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกสูตร ว่า "บทกาวว่า สฏุตี น

บทความนี้กล่าวถึงภูฏาจุฬาหัตถีโภคสูตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพ

ประโยคเล่ม 3 (หน้า 183) เหตุนี้ คำว่า วิสุ อบมูปฺปลวโต จังนั้น เป็นคำที่ปราก- รยะกล่าวดีแล้ว." ก็ในมคคลว่าข้อว่า อารติ วิริติ ปาปา นี้ แม่- การดื่มสุรา จะเป็นบาปจริง, ถึงกระนั้นพระผู้มีพระภาคประสงค์จ

ในพระธรรมมีการอธิบายว่า การดื่มสุราถือเป็นบาปและสะท้อนถึงสถานะของบุคคลตามแนวทางแห่งธรรมะ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงกรรมที่เกี่ยวกับการดื่มสุราไว้อย่างเหมาะสม และบัณฑิตควรเข้าใจว่า การดื่มสุราอาจนำไปสู่อันต

ประโยค ๕ - มังคลดำที่มีเปล่า เล่ม ๓ - หน้า ๑๙๖ ถ. ก็เหตุไฉน แม็จิตฺตุบาในศาสดรรมหาสมัยนี้จึงมีอุปกรณ์มาก? ถ. เพราะเป็นเหตุุำประโยชน์และความสุขาให้โดยส่วนเดียว; และเพระเป็นเหตุแห่งการประกอบเนื่อง ๆ ด้ว

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

ประโยคภาษาไทยในภาพมีเนื้อหาดังนี้: "ประโยค ๕ - มังคลิตาถิ่นนี้เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๒๒ ในกาลอันเป็นส่วนหนึ่งแห่งราติแล้วกษพระฤทัย ในวันที่ ๒ จึงเสด็จไปยังสำนักพระศาสดาทูลเล่า (เรื่องถวาย) แล้ว พระศ

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระราชโอรสและพระนางมิลลิกา ซึ่งมีการกราบทูลถวายเรื่องต่อพระศาสดา โดยมีการแสดงมหรสพในกรุงเทพสี ในช่วงเวลาที่เทพบุตรมาร่วมทำพิธีต่างๆ ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของดอกไม้ทิพ

ประโยค 5 - มั่งคลังที่เป็นป่า เล่ม 3 - หน้า 257 คือ ประกาศแล้วว่า "ความไม่ประมาทมีอยู่ในกุศลธรรมทั้งหลายถึงพร้อมแม้ด้วยประกายอย่างนี้, มีอุปมามาก แม้ด้วยประกายอย่างนี้" พระอรรถกถากล่าวว่าคำว่า ' ยุฏิฏ

เนื้อหาได้กล่าวถึงความไม่ประมาทว่าเป็นยอดของกุศลธรรม มีการอธิบายผ่านพระอรรถกถา และแสดงใหเห็นว่าความไม่ประมาทเป็นเหตุให้สามารถทำกุศลธรรมได้อย่างมากมาย โดยอ้างอิงหลักธรรมและมีการยกตัวอย่าง เพื่อให้เห็นค

ประโยค - มังกัดถาที่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๒๙ เมื่อปรารนา สัพพัญญุตญาณ จึงได้ทำความเพียรในเวลาเป็นพระ โพธิสัตว์." ความเพียรนั้น อันพระผู้มีพระภาคนี้ทรงกระทำแล้วโดย วิธีใจ เมื่อจะทรงแสดงวิชันในบรรนี้ จึงตร

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบรรลุธรรม จุดมุ่งหมายคือ

ประโยค - มังคดตำรับนี้แปล เล่น ๕ - หน้าที่ ๓๗ กล่าวว่าด้วยพระมหารัธย์ [๕๕๓] ชื่อว่าพรหมจรรย์มี่ ๑๐ อย่าง ด้วยสามารถแห่งทาน นายวัจฉะ บุญความดี อัปปัญญา มณูวิริยตี สารสนับโดย วิระ องค์อุโบสถ อธิษฐานและ

พระมหารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเรื่องเล่าจากชาดกและอรรถกถาโ

ประโยค ๕๑๓- มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม 5 หน้าที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ของพระราชบุตร ๑๐๐ องค์ ของพระเจ้าจุฬามณี ทรงอาศัยพระโพธิสัตว์ เป็นพระ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชีวิตและกา

ประโยค๕ - มงคลิตกนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๙๓ ธรรมเป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น [๕๕๕] ด้วยคาถานี่ พระผู้มีพระภาค ตรัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกา

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้และการทำพระนิพพานให้แจ้ง คาถาในเอกสารนี้